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尚方寶劍來歷之謎

發表日期:2014-06-13 21:13 作者:佚名 來源:網絡整理 瀏覽:

摘要:尚方劍是指中國古代皇帝藏在“尚方”的劍,在漢代稱尚方斬馬劍,明代稱尚方劍,在戲劇和小說中大家一般俗稱其為“尚方寶劍”。“尚方”也稱“上方”,是專管供應制造皇帝所用器物的官屬名。

尚方寶劍來歷之謎
  皇帝昏庸,忠臣被謗,奇跡出現了,一柄尚方寶劍橫空出鞘,上打不正之君,下打不忠臣,昏君氣沮,奸臣授首。這樣一柄散發著神奇色彩的寶劍因何而來,背后隱藏著多少不為人知的秘密?
  
  尚方劍是指中國古代皇帝藏在“尚方”的劍,在漢代稱尚方斬馬劍,明代稱尚方劍,在戲劇和小說中大家一般俗稱其為“尚方寶劍”。“尚方”也稱“上方”,是專管供應制造皇帝所用器物的官屬名。尚方劍本為斬馬劍,非常鋒利,可以斷馬,由于藏在尚方,便俗名為“尚方寶劍”,從漢代就已經開始有了。
  
  據《前漢書》載:朱云上書皇帝就曾說“臣原賜尚方斬馬劍,斷佞臣一人以厲其余。”明代劉伯溫也說過:“先封尚方劍,按法誅奸贓。”可見持有尚方寶劍的人是皇帝最信任的人,有先斬后奏之特權。但這樣先斬后奏也必須按法行事,不能胡來。
  
  以尚方劍為名而象征專斷權力,并且有隆重的授劍儀式,應該從元代開始。忽必烈(1260至1294年在位)時,道士張留孫以神道治愈皇后的病,“帝后大悅,即命留孫為天師,留孫固辭不敢當,乃號之上卿,命尚方鑄寶劍以賜,建崇真宮于兩京,俾留孫居之,專掌祠事”。此時的尚方劍還沒有用于政務和軍事,但已經被看作專斷權力的象征。至元七年(1270年),四川、陜西發生反抗蒙古的武裝叛亂,中書“省臣患之,請專戮其尤者以止盜,朝議將從之”。這時,翰林學士、侍御史高鳴認為:“制令天下上死囚,必待論報,所以重用刑、惜民生也。今從其請,是開天下擅殺之路,害仁政甚大。”忽必烈采納高鳴的意見,沒有授予征伐將帥以“專戮”權力。
  
  從史料上看,賜尚方劍以專殺和便宜行事的做法,是在明代“萬歷三大征”時開始實行的。萬歷二十年(1592 年),寧夏哱拜叛亂,萬歷皇帝“用尚書(石)星言,賜(總督陜西、延、寧、甘肅軍務魏)學曾尚方劍督戰”。而魏學曾調兵包圍寧夏鎮卻“惑于招撫”,明廷便以甘肅巡撫葉夢熊替代魏學曾,“亦賜尚方劍”。此時明軍已經圍城長達半年之久。葉夢熊決河灌城,并乘哱拜內亂之際,攻破城池,“盡誅拜黨及降人二千”,哱拜之子哱承恩等被綁赴京師,皆被處死。此戰的獲勝,使明廷嘗到甜頭,賜尚方劍也開始頻繁起來。
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