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商鞅之死真相解密

發表日期:2015-01-04 17:19 作者:佚名 來源:網絡整理 瀏覽:

摘要:商鞅之死 商鞅怎么死的 商鞅其實也死于秦國的百姓,死于他自己立下的法規。亡命出逃的商鞅,曾到客舍求宿,舍主人拒絕留客,說是「商君之法,舍(客)人無驗者坐之」

商鞅之死真相解密商鞅車裂而死,其結局很慘。曾有人說這是「沒落奴隸主階級的報復」,且也言之有據。「秦孝公薨,太子立,是為惠文王,公子虔之徒告商君欲反,發吏捕之,商君出亡」,此間就有許多彎曲。變法之初,太子犯法,商鞅「刑其傅公子虔,黥其師公孫賈」。人說打狗要看主人面,商鞅卻是專為懲戒主子才打狗的,他們能不懷恨于心?不管惠文王和公子虔屬于什么階級,說他們對商鞅進行報復,卻是沒有錯的。
然而,商鞅其實也死于秦國的百姓,死于他自己立下的法規。亡命出逃的商鞅,曾到客舍求宿,舍主人拒絕留客,說是「商君之法,舍(客)人無驗者坐之」。這是以商君之法繩之于商君,可謂「請君入甕」。于是商鞅無棲身之地,「去之魏,魏人不受,內之秦,秦人攻殺之,車裂以徇,盡滅其家」。這里說的「秦人」,恐怕是不能一概稱之為「沒落奴隸主階級」的。
商鞅「不法其古」,敢于改革,這精神十分可貴;商鞅法不阿貴,即使太子犯法,也能予以懲戒,于是令行禁止,這也是為政之要;商君之法,「行之十年,道不拾遺,山無盜賊,民勇于公戰,怯于私斗,鄉邑大治」,實踐證明,其變法的客觀效果也是好的。但他遭到如此結局,除了為其鳴冤叫屈,還有值得人們深思的東西。
改革不是一兩個人或幾個人的事,得有廣泛的群眾基礎,而在這一點上,商鞅一開始就有認識的偏差。「論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾」,這是他對秦孝公說的。「不和于俗」,或許言之有理,和光同俗永遠也別想改革;「不謀于眾」卻是無論如何也行不通的。看來,商鞅也是一個精英論者,他既視「眾」為俗,而又不與之「謀」,改革也就難以得到眾人的理解與支持。于是,支持改革的秦孝公一旦撒手西去,他和他的改革就成了斷線風箏,還能不從天上掉下來?
對于改革的認識,總是有先有后。不少人之贊成改革,往往是在見到改革的實際成效之后。對此,改革只能熱情地歡迎,然而,商鞅卻無此雅量。
 
商鞅之死真相解密

   變法行之十年,「秦民初有言不便者,有來言令便。鞅曰:『此亂法之民也!』盡遷之于邊,其后民莫敢議令」,這就硬是將已經贊成和擁護改革的人推到反對改革的一邊去,無謂地增加了自己的對立面;用這種方式堵塞言路,也不能完善改革的措施。由是「畜百姓之怨」,實在怪不得別人。
無法可循,有法不依,固然是亂國之道。「用法嚴酷」,卻也過猶不及。這位改革的祖師爺看來不大注重提高人的素質,只想用強權苛法驅趕一大批「卑賤者」和「愚人」進入文明社會。于是「步過六尺者有罰,棄灰于道者被刑」,以至于動輒「連坐」。以此贏得的「鄉邑大治」并不穩固,「秦人皆趨令」,并非心悅誠服,而是迫于無奈。因而,「為相十年,人多怨之」,直到亡命逃難,舍主人因怕「連坐」而不肯收留他時才感嘆「為法之弊,一至此哉」,卻是為時已晚。
商鞅慘遭車裂前五個月,曾與一位叫趙良的人有過一次推心置腹的交談。商鞅問趙良,他治秦,與百里奚相比,誰治得好?趙良直言不諱,他說百進而奚為相,「勞不乘加,暑不張蓋,及其死也,男女流涕,童子不歌謠,舂者不相杵」;他說商鞅主政,「陵轢公族,殘傷百姓」,于是斷言商鞅「危若朝露」,「秦王一旦捐賓客而不立朝,秦國之所以收君者豈其微哉」。趙良的這番話,盡管也有胡子眉毛一把抓的毛病,例如商鞅敢于得罪「公族」,其實倒正是他的長處。老百姓卻是得罪不起的,趙良之所以能料到商鞅的結局,就是因為他看到了商鞅的這個致命弱點。


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